Bakgrund

Inledning

Ett fattigt land reser sig

mångpartisystem.1953 fick kvinnor rösträtt och kvinnor fick kandidera på valbar plats. Politiska partier tilläts först 1959. Men redan 1960 kuppade kungen bort demokratin och förbjöd alla organisationer. De politiska ledarna gick i exil i Indien. Kvinnorna var särskilt aktiva i den underjordiska motståndsrörelsen som varade i tre decennier och deltog i alla delar av motståndsrörelsen.

Folket tar makten från kungahuset

Det fanns många rörelser och partier i Nepal som ville avskaffa monarkin. Både det Nepalesiska kongresspartiet som är medlem av socialistinternationalen och Nepals kommunistiska parti-förenade marxist - leninisterna deltog i kampen för demokratin. Även Nepals kommunistiska parti tvingades arbeta underjordiskt och många medlemmar fängslades och mördades. Efter stora demonstrationer och hård press på kungen tvingades han återinföra nationalförsamlingen under våren år 2006. Fredsförhandlingar ledde till ett omfattande fredsavtal i november samma år. Flera av de krav som både maoisterna och den övriga oppositionen hade haft genomfördes. År 2007 fick Nepal en ny tillfällig grundlag som gällde fram till att den nya grundlagen togs i bruk år 2015. I juni år 2008 abdikerade kungen och Nepal blev en republik med politiska partier och ett parlamentariskt system.

De viktigaste partierna är Nepals kommunistparti-Marxist-leninisterna, Nepals kommunistparti- Maoistisk center/CPN-MC - de två partierna har gått samman till ett parti. Dessutom finns Nepalesiska kongressen som nu är oppositionsparti, RastriyaJanata-partiet och Federalt socialistiskt forum. Federalt socialistiskt forum är en del av regeringsunderlaget.

Nepals nya konstitution

Den nya grundlagen etablerar Nepal som en oberoende, odelbar, självständig, sekulär, inkluderande, demokratisk, "socialism-orienterad" federal demokratisk republik.

Grundlagen garanterar alla fri- och rättigheter, liksom rättigheter för alla minoriteter och alla språk.

En nyvänsterallians

Nepalesiska kongresspartiet var det största partiet i den högerkoalition som förlorade valet. Orsaken till deras förlust var bland annat deras nära relation till Indien som införde en handelsblockad mot Nepal 2015 för att protestera mot den nya konstitutionen 2015. Indien ville se Nepal som en hinduisk stat. Blockaden hade mycket negativa konsekvenser för Nepal.

Fattigdomensutmaningar

Stora delar av befolkningen lever uteslutande av det de själva odlar, cirka 90% av befolkningen lever av jordbruk. En stor del av befolkningen är undernärda och ungefär hälften av befolkningen har inte elektricitet och rinnande vatten. Naturresurserna är dåligt utnyttjade en stor del av de förbättringar av ekonomin som är märkbara beror på överföring av pengar från de nepaleser som arbetar utomlands och som skickar hem pengar. Turistindustrin blir allt viktigare del av landets intäkter men har varit sårbar på grund av de politiska oroligheterna och nu senast på grund av jordbävningen.

Kampen för att stoppa diskriminering och våld mot kvinnor

Enligt en UDs rapport från 2013 uppgav drygt hälften av de tillfrågade kvinnorna att de hade blivit utsatta för våld. Trafficking av kvinnor och flickor är ett stort problem, vilket har bidragit till Nepals låga rankning på Global Slavery Index. Många kvinnor som emigrerar fastnar i trafficking och påtvingad sexhandel utomlands, något som har lett till att regeringen har förbjudit kvinnor under 30 år att flytta till Mellanöstern.

Diskrimineringen av kvinnor är omfattande. 2012 innehade Nepal plats 102 av 148 på FN:s index för ojämlikhet mellan könen, Gender Inequality Index, GII. Rättsprocesser om sexuellt våld är svåra att driva i Nepal och uppgörelser i informella rättskipningsmekanismer är vanliga. Månggifte är förbjudet enlig lag, men förekommer.

Högsta domstolen erkände formellt sexuella minoriteter och ett tredje kön som registreras i identitetshandlingar 2007. Sexuella minoriteters synlighet går långt tillbaka och har visst stöd i hinduism och buddismen. Dock kvarstår problem med diskriminering och trakasserier av hbtq-personer. Den heterosexuella kärnfamiljen är stark i traditionen och fattigdom och kastsystemets utbredning innebär stora utmaningar för hbtq- personer i Nepal (UNDP, 2014).

Traditionella kulturmönster

Daliterna har fortfarande de sämsta arbetena och det är dalitiska flickor som i stor utsträckning utsätts för trafficking. Det finns också 103 minoriteter varav en del anses vara extremt fattiga och diskriminerade.

Det finns en lång tradition av patriarkalt styre och värderingar men också starka kvinnliga ledare både inom vänsterrörelsen och inom religionen. Mäns våld mot kvinnor är utbrett.

När kvinnor gifter sig är det vanligt att de flyttar till mannens familj och riskerar då även att utsättas för våld och kontroll av svärföräldrarna. Sexuellt våld är utbrett, kvinnor bor inte själva som ogifta och det är inte brukligt för kvinnor att dricka alkohol. Det finns straka hedersnormer som kvinnor har att förhålla sig till. Arrangerade äktenskap är norm medan tvångsäktenskap är förbjudna enligt lag men i praktiken svåra att förhindra.

Det finns flera religiösa praktiker som är svåra att förändra även för de politiska partierna. Ett exempel är Kumarisystemet som innebär att hinduister dyrkar "levande heliga gudinnor". En flicka väljs från en särskild kast när hon är tre år gammal. Barnet får sedan bo i ett palats och bara lämna huset en gång om året under en religiös procession. Flickan visar sig dagligen i ett fönster för allmänheten som dyrkar henne fram tills hon kommer i puberteten och en ny Kumari väljs. Tidigare fick flickan ingen utbildning och fick heller inte gifta sig efter att hon fick mens men nu har systemet reformerats. Trots reformer är hon fortfarande instängd i huset utan föräldrar och inte är tillåten att leka med andra barn.

Förekomsten av "Chhaupadi", avskärmning vid menstruation är förbjuden men tillämpas ändå traditionellt. Kvinnor tvingas att bo utanför hemmet, oft i skjul eller stall under deras menstruation och efter barnafödsel. Trots förbud från högsta domstolen tillämpas detta praktiken, bland annat i delar av västra Nepal.

ANWA - En stark kvinnorörelse

ANWA har en viktig strategisk roll i Nepal och arbetar tätt tillsammans med partiet. Utifrån de samtal vi haft så framstår de ändå som oberoende och har möjlighet att framföra kritik gentemot partiet. Binda Pandey, medlem i federala parlamentet, uttalade i parlamentet att det är möjligt att arbeta tillsammans mot staten sida vid sida med männen, men i kampen mot patriarkatet står kvinnorna ensamma. Den kampen kommer att vara hårdare även inom partiet. Det patriarkala systemet är institutionaliserat i samhället såväl som i kvinnornas eget medvetande och det kommer vara ANWA:s uppgift att utbilda både män och kvinnor inom partiet.

ANWA beskriver det som trögt att arbeta med dessa frågor inom partiet.

Egenmakt är en framträdande strategi inom rörelsen och ANWA är väl medvetna om att det behövs stora utbildningsinsatser för kvinnliga politiker för att de ska bli tagna på allvar och därmed kunna genomföra den politik som skapar förändring för kvinnor på riktigt. Mycket positivt är att många av de kvinnliga ledarna har arbetarklassbakgrund och är väl förankrade i en gräsrotsrörelse.

Den fackliga rörelsen lade grunden

Den fackliga rörelsen har haft en stor betydelse för kvinnors politiska delaktighet och organisering av kvinnliga ledare historiskt. För att engagera kvinnorna arrangerar de dans- och poesifestivaler där facket agiterar i pauserna, för männen är det fotbollsturneringar som används strategiskt. Vid dessa tillfällen kommer det alltid mycket folk och GEFONT kan passa på att sprida information om facket och arbetares rättigheter. Nyligen har minimilön för mattvävare klubbats igenom på 13.400 rupies i månaden. Lönehöjningar är svåra avvägningar för facket, höjer de arbetarnas lön för mycket flyttar produktionen till närliggande länder och arbetarna blir utan både arbete och lön.

Vänsteralliansens    valmanifest

Manifestet hänvisar till konstitutionen 2015 - det historiska steg som innebar grundandet av den demokratiska republiken. CPN menar man lade där grunden för vägen mot socialism. Valmanifestet vänder sig till alla kommunistpartier, vänsterkrafter, progressiva personer och genuina demokrater som vill delta i kampanjen och talar direkt till "Belovedbrothers and sisters!"

Vänsteralliansen vädjar till alla att gå och rösta och framhåller att man vill ha flerpartisystem och garantera rätten att driva opposition. "Om vi vinner folkets förtroende bildar vi regering, annars går vi i opposition".

Huvudområden för landets utveckling

Målet är en oberoende ekonomi, där de sista resterna av kapitalism avslutas men öppnar för att utveckla den privata sektorn och kooperativ.

Det är också ett löfte att inom 2019 ska alla större infrastrukturer förstörda av jordbävningen 2015 vara uppbyggda samt att det ska ges ekonomiskt stöd och räntefria lån till alla som förlorade hus i översvämningarna 2014-17.

På väg mot att bygga välfärd

Jordbruk, vatten, energi, kommunikationer, flygochvattenvägar

Turism, skydd av naturområden, ren och vacker huvudstad

Kathmandudalen ska bli ren, vacker, hälsosam och miljövänlig och en förebild. Flera ytterområden byggs ut. Alla fordon i huvudstaden ska gå på el inom två år.

Industri och gruvor, kooperativ, bra arbetsförhållanden

Utbildning och sjukvård, socialförsäkringar, sport och folkhälsa

Dubblering av lönerna för läkare och all professionell personal i vården. Generella socialförsäkringssystem, höjning av socialförsäkringen, bidrag till alla nyblivna mödrar, kvinnor får 14 veckors föräldraledighet. Kontroll och effektiv bekämpning av våld mot kvinnor, våldtäkter, barnäktenskap och trafficking. Äldreboenden och barnhem byggs. Nya idrottsanläggningar, obligatorisk idrott i hela skolsystemet.

Stärka lokal utveckling och regionala styren, god förvaltning, 50% av budgeten ska under de närmaste 5 år avsättas till regionala och lokala organ för utveckling av infrastrukturen. Varje provins ska ha ett universitet, centra för provinsstyren, domstolar, administration, kommunal service, sjukvård mm. De ska byggas av lokala material och med lokal arbetskraft. El, telefon, gas, dricksvatten dras under marken. Alla städer ska kunna nås inom minuter från utkanterna. Servicecentra för medborgare i alla områden, anti-korruption, fri juridisk hjälp till alla fattiga och marginaliserade, administrationen ska vara kompetent, demokratisk och effektiv, kontantfritt pengsystem i alla officiella sammanhang.

Ändrade kulturmönster, social harmoni, nationell enighet och inkludering

Med stöd av detta valmanifest fick CPN ca 2/3 majoritet i riksdagen samt i alla regioner och kommuner.

Arbetet för framtiden har börjat!

Källor och referenser

Gemensamt valmanifest UML & CPN (2017) Gemensamt Valmanifest inför valen i parlamentet och regionförsamlingarna 2017

Reserapport (2018) Experience and exchange program with local representatives All Nepal Woman Association 4-9 august 2018, Womens Network, Ann- MargaretheLiv and Ann- Marie Engel.KvinnorsNätverk
    Länk: ;Kvinnonet.org/misc/Nepal2018/

Utrikesdepartementet (2013) Mänskliga rättigheter i Nepal 2013. Regeringskansliet
    Länk: www.manskligarattigheter.se/DownloadCountryReport/Get/?f=DM5%2FAsien+och+Oceanien%2FNepal%2C+MR-rapport+2013.pdf

UNDP, USAID (2014). Being LGBT in Asia: Nepal Country Report. Bangkok.
    Länk: www.usaid.gov/sites/default/files/documents/1861/Being_LGBT_in_Asia_Nepal_Country_Report.pdf

En utbytesresa med Ann-Margarethe Livh, Joanna Mellquist,
Ann Mari Engel och Leila Qaraee, augusti 2018.

ANWA (All Nepal Women's Alliance)

Sujita Shakya, MPHouse of Representatives, SECRETARY OF ANWA. She is also Central Committee member of NCP.

Sarita Nephane, MP House of Representatives, Member of ANWAs secretariat, standing committee member and board executive for NCP

Sharmila Karki, member of Secretariet & central committee ANWA.

Pemba Lama, Member of Consititution Assembly, Membe, standing committee ANWA.

Sabitra Bhusal, Exmember of Consititution Assembly, central committee member of ANWA & NCP.

Sita Poudel, Ex-member of Consititution Assembly, Vice-chair of ANWA, Member of central committee NCP. Sita is sharing her story of her 40-year involvement in the party and movement.

Det finns statliga universitet i Nepal, men många fler universitet som drivs av den privata sektorn. Kathmandu SchoolofLaw (KSL) är en privatägd högskola. KSL erbjuder i vissa fall stipendier för kvinnor, människor i utsatta situationer och särskilt begåvade studenter. Under studiebesöket får vi en rundtur av två av skolans elever. På vägen hem forsar regnet från himlen, att vi har besökt Nepal under regnsäsongen blir väldigt tydligt.

Kvinnokonferens ANWA

Konferensen inleddes med en presentation av ANWA och kvinnorättsrörelsens historia i Nepal där man bland annat visade statistik över kvinnors deltagande i politik på federal, provinsiell och lokal nivå.

En kort sammanfattning av Nepals folkrörelse och ANWA:

• 1947 Det första fackförbundet grundades, de första demonstrationerna hölls och den första kvinnoorganisationen upprättades. Allmän skolgång för tjejer.
• 1951 Kvinnor deltog aktivt i kampen mot Rana-regimen och lyckades skapa ett flerpartisystem.
• 1953 Kvinnor fick rösträtt.
• 1960 Kungen utförde en kupp och förbjöd alla politiska organisationer, deras ledare gick i exil i Indien. Kvinnor var särskilt aktiva i den underjordiska motståndsrörelsen som varade i tre decennier.
• 1972 Formationen av Jhapa, en väpnad motståndsrörelse.
• 1978-79 Studentprotester.
• 1982 ANWA grundades.
• 1990 folkrörelsen etablerar ett flerpartssystem igen, inklusive en kvinnokvot på 5%.
• 1991, Den första kvinnan dök upp i valet i Jayanti Rai.
• 1996-06 Ett decennium långt krig kämpades mot kungen, ledd av maoisterna.
• 2006 Nepals republik etablerades av folkrörelsen.

Konstitutionen och lagen har kriminaliserat våld mot kvinnor, reglerat arbetslagar och infört kvoter för alla politiska nivåer: 1/3 på nationell nivå och 40% på lokal nivå (50% i huvudposten, t.ex. borgmästare och biträdande borgmästare måste vara minst en kvinna), tack vare denna kvotering är kvinnornas deltagande i kommunerna 41%.

Ann Margaret och Ann Marie presenterade erfarenheterna från den svenska kvinnorättsrörelsen och Vänsterpartiets strategiska arbete för jämställdhet. Senare på dagen håller Joanna en workshop om härskarteknik. Kvinnorna på mötet deltog aktivt och delade sina erfarenheter av att känna sig osynliggjorda och förlöjligade i sitt politiska arbete.WrituBhatta och Kabita Rai tolkar mellan nepali och engelska under konferensen.

Under en promenad runt i området blir Leila vän med tre tjejer. De delar med sig av ett nepalesiskt snack gjord på ris, potatis, nudlar, lök och chili.

Kvällens program består av dans och musik följt av en gruppmiddag. Konstnärer från PeopleCultural Federation, Ratna Devi Gurung och medlem av konstitutionens församling sjunger motståndssånger och snart börjar folk dansa. Kvinnorna från Sverige uppmanas att sjunga några svenska sånger, men den enda sången vi kunde tänka på i det ögonblicket var nationalsången. Vi börjar sjunga och snart sjunger alla med på tre olika språk.

Under konferensens andra dag presenterar Joanna och Leila Kvinnors Nätverks arbete kring våld mot kvinnor. En Cef-minister från provins nr 3, Herr DormaniPoudel och Herr Pradeep Kumar Gyawali, Minister i utrikesdepartementet deltar i konferensen. De får många kritiska frågor från den lokala borgmästaren och biträdande borgmästaren. Anne Mari och Ann-Margarethe håller en interaktiv presentation om de strategierna som används på kommunal nivå i Sverige.

Dhulikhel

Kathmandu University

Kommunhuset

En kvinna betonar vikten av att vara engagerad i kvinnofrågor, som att kvinnor ska ha möjligheten att arbeta politiskt och samtidigt känna att de får stöd hemifrån. Kvinnor de kommer i kontakt med visar särkilt engagemang för frågan om våld mot kvinnor. För närvarande kartlägger medlemmarna ur

kvinnoorganisationen situationen för framför allt marginaliserade kvinnor. Detta gör de genom att besöka byar i området och prata med befolkningen för att höra deras synvinkel och se vad som behöver göras. Kvinnoorganisationen har även ett kriscentrum som hjälper våldutsatta kvinnor och barn där de gör egna utredningar genom att bl.a. träffa offrens familjer. Om det anses nödvändigt går organisationen vidare med ärendet till domstol. På centret konstaterar man att en stor andel kvinnor utsätts för våld från sina svärföräldrar efter att de gifter sig.

Namo Buddha

Kommunanställda är väl förberedda inför vårt besök. Ann-Margarethe Livh, från bostads- och demokratiborgarrådet i Stockholm, är den första officiella internationella besökaren till kommunen. Shree Krishna Dhital, chef för internationella relationer, presenterar arbetet somkommunen utför. Namo Buddha har som mål att bli en miljövänlig kommun. I svårtillgängliga byar har kommunen 55 skolor. Kommunen har även en ambulansservice och en problem för lokalbefolkningen som behöver nå kommunens centrum. Vi representant med ansvar för folkhälsan. Folket i Namo Buddha har haft ett allvarligt problem med deras vattenförsörjning på grund av att floden som brukade rinna genom staden skiftade riktning efter den stora jordbävningen 2015.

Rekonstruktionsarbetet fortsätter än idag, men det finns fortfarande många byar där det saknas körbara vägar, särskilt under regnperioden. Detta är ett mottog en CD-skiva och den nepalesiska flaggan som en gåva från kommunen. Vi hade inte planerat att ge gåvor, men vi gav av det vi hade: den svenska flaggan och en bok om Stockholm som Ann Margarethe hade med sig. De varväldigttacksamma för gåvorna.

På en rundtur i staden går vi förbi ett risfält och träffar en ung kille som är 18 år gammal. Han berättar att han också arbetar för kommunen. Vi möter även hans fru som arbetar på en restaurang och upptäcker att de redan varit gifta i sex år trots sin unga ålder. Vi blir direkt vänner och tar en bild för att komma ihåg just nu.

Namo Buddha templet

Basantapur Durban Square

På grund av jordbävningarna såg man överallt hur människor arbetade för att bygga upp samhället igen.

Vi har ett möte med en av de nio sekreterarna i partistyrelsen, KrishnagopalSherestha, och får varsitt exemplar av valmanifestet på engelska. Partistyrelsen har efter sammanslagningen 441 platser. Standingcommitte består av 55 personer varav två är kvinnor. Sekretariatet består av nio personer varav ingen är kvinna. På frågan varför, skrattar Krishnagopal och svarar "nästa gång, nästa val". I parlamentet sitter 5 partier sedan de införde 3% spärr. Eftersom de har majoritet i 6/7 provinser och i alla kommuner kan de genomföra sin politik i hela landet. Partisekreteraren förklarar att revolutionen varken är maoistisk eller nordkoreansk. De liknar hellre sin revolution vid oktoberrevolutionen med ett starkt folkligt stöd. Partiet är noga med öppenhet och transparens i den demokratiska processen. Oppositionen beskyller dem för att vara auktoritära oavsett vad de gör bara för att de är ett kommunistparti. Nepal klassificeras som en demokrati och republik och kallas för Demokratiska förbundsrepubliken Nepal.

En av utmaningarna är byråkratin och byråkraterna som är traditionella och vana vid centralstyre, den lokala demokratin med ett starkt folkligt styre i kommunerna tar tid för förvaltningarna att inrätta sig efter. Förutom partiets yttersta mål att skapa social rättvisa för folket så är de närmaste utmaningarna att få igång den ekonomiska tillväxten, utveckla landets turism, utveckla vägsystemet och infrastruktur, reformera jordbruket och vattensystemet.

Möte med politiker

Möte med presidenten

GEFONT

Under middagen sitter Joanna mittemot Sita Lama som berättar om sina erfarenheter inom facket. Sita Lama är en av flera imponerande kvinnor vi möter under vår vistelse i Nepal. Hon är facklig aktivist inom GEFONT och parlaments ledamot för NCP.

Hennes erfarenhet av barnarbete och att som femåring börja väva mattor har givit henne nödvändiga kunskaper och erfarenheter för att organisera de mest utsatta arbetarna. Som 17-åring värvades hon till facket och har varit verksam sedan dess. Hon arbetade på morgonen, studerade på kvällen och arbetade fackligt på natten. På den tiden var alla fackliga organisationer förbjudna och GEFONT-organisatörer smög sig in på nätterna, sov med arbetarna och tog alla tillfällen i akt att prata med mattvävarna om exploatering och arbetares rättigheter. Det behövs kvinnliga ledare för att organisera kvinnliga arbetare, mattvävarsektionen består av 60% kvinnor. Sova och äta med arbetarna är fortfarande en strategi för att etablera kontakt och inge förtroende så att de inte är rädda för ledarna. Det viktigaste budskapet är att mattvävare också är människor med rättigheter är. Sita besöker även arbetarnas familjer och övertalar dem att låta kvinnorna ansluta sig till facket.

För att engagera kvinnorna arrangerar de dans- och poesifestivaler och agiterar i pauserna, för männen är det fotbollsturneringar som gäller. Vid dessa tillfällen kommer det alltid mycket folk och GEFONT kan passa på att sprida information om facket arbetares rättigheter. Just denna månad har ytterligare en seger nåtts då en minimilön för mattvävare har klubbats igenom på 13.400 rupies i månaden.

Under ett år var Sita även utlånad till Libanon där hon organiserade nepalesiska hembiträden. Det var särskilt tufft och hon blev hotad både av regeringen och av kvinnornas arbetsgivare. Sita knackade dörr och utgav sig för att vara socialarbetare från Nepal som ville intervjua kvinnorna, på så vis etablerade hon kontakt. Ingen offentlig kontakt kunde tas, de träffades på hembiträdenas lediga söndagar och organiserade sig i olika lägenheter.

Med föreningsfrihet och demokrati är det mycket lättare för facket i Nepal. Men det är svåra avvägningar, höjer de arbetarna lön för mycket flyttar produktionen till närliggande länder och arbetarna blir utan både arbete och lön.

Kommunbesök Bhaktapur

Besök på ANWA:s kontor

Möte med kvinnliga parlamentariker

Vi tar avsked av organisatörerna Pempa, Sarita och Sujita från ANWA som har tagit hand om oss under veckan. Vi vill rikta stort tack till ANWA, Ann-Margarethe Livh och Ann-Marie Engel för en fantastisk lärorik och stärkande resa!

An exchange trip with Ann-MargaretheLivh, Joanna Mellquist,
Ann Mari Engel and Leila Qaraee, August 2018

ANWA (All Nepal Women's Alliance)

Sujita Shakya, MP House of Representatives, SECRETARY OF ANWA. She is also Central Committee member of NCP.

Sarita Nephane, MP House of Representatives, Member of ANWA's secretariat, standing committee member and board executive for NCP

Sharmila Karki, member of Secretariet & central committee ANWA.

Pemba Lama, Member of Consititution Assembly, Membe, standing committee ANWA.

Sabitra Bhusal, Exmember of Consititution Assembly, central committee member of ANWA & NCP.

Sita Poudel, Ex-member of Consititution Assembly, Vice-chair of ANWA, Member of central committee NCP. Sita is sharing her story of her 40-year involvement in the party and movement.

Study visit at Kathmandu School of Law

There are some state universities in Nepal, but many more universities run by the private sector. Kathmandu School of Law (KSL) is a privately owned college. KSL offers in some cases scholarships for women, people in vulnerable situations and especially talented students. During the study visit we got a tour by two of the school's students.

Women's conference ANWA

A brief summary of Nepal's people movement and ANWA:

• 1947 The first union were founded, the first demonstrations were held and the first women's organization was established. General schooling for girls was introduced.
• 1951 Women actively participated in the fight against the Rana regime and contributed to the establishment of a multi-party system.
• 1953 Women were entitled to vote.
• 1960 The king carried out a coup and banned all political organisations, whose leaders went into exile in India. Women were particularly active in the underground resistance movement that lasted for three decades. During this time women participated in all parts of the resistance movement.
• 1972 The formation of Jhapa, an armed resistance movement.
• 1978-79 Student protests.
• 1982 ANWA was founded.
• 1990 The people's movement reestablished multi-party systems, including a 5% minimum quota for women.
• 1991, The first woman appeared in the election of JayantiRai.
• 1996-06 A decade of long war fought against the king, led by the Maoists.
• The 2006 Nepal republic was established by the people movement.

The constitution and courts have criminalised violence against women, regulated labour laws and introduced quotas for women at all policy levels: 1/3 at national level and 40% at local level (50% in major posts, such as Mayor and Deputy Mayor; where there should be at least women), because of these provisions there is 41% woman participation at local government level. Ann Margaret and Ann Marie present their experiences from the Swedish women's movement and the Swedish Left party's strategic work for gender equality and women's representation. Later in the day, Joanna holds a workshop about techniques used to oppress women. The women at the meeting actively participate and share their experiences of a being overlooked and ridiculed in their political work.WrituBhatta and KabitaRai translate our studies back and forth from English to Nepali at the conference.

During a stroll around the neighbourhood, Leila be-friends a group of young girls who are sharing a snack made from puffed rice, potato, noodles, onion and chilli.

The evening program consists of dance and music followed by a group dinner. Artists from People Cultural Federation and, Ratna Devi Gurung, member of Constitution Assembly, sing resistance songs and soon people are dancing. The women from Sweden are asked to sing some Swedish songs, but all we can think of in the moment is the national anthem. We start singing and soon everyone joins in, singing in three different languages.

During the second day of the conference, Leila and Joanna presentWomen's Network's work regarding the prevention of violence against women. Chief minister of Province No. 3, Mr. DormaniPoudel and the Mr. Pradeep Kumar Gyawali, minister of Foreign Affair attend the conference, and receive a lot of critical questions from the local women mayors and deputy mayors. All the dominance techniques that were performed during the previous day are showcased for us on stage, and the provincial minister asks women to lead the movement on these questions. Anne-Marie and Ann Margarethe hold an interactive presentation and question and answer session on municipal strategies from Sweden.

Dhulikhel

Kathmandu University

The municipal house

One of the leaders is adamant to stress the importance of being engaged with women's issues: having women being able to work in politics and also receiving support from home. We receive most interest from the women when the topic of violence against women comes up. It becomes apparent how much experience they have working with this issue. They have worked together since the election, barely a year ago. Currently they are mapping out the situation for above all marginalised women by visiting villages and speaking to residents to hear their point of views and to see what needs to be done. They have a centre that takes on cases of violence, and they visit those families who filed complaints so that they can make an assessment on how crucial the matter is. If necessary, they take the case to court. The centre also has the power to take children who face danger from their own families into care. A lot of women are also exposed to violence from their in-laws when they get married.

Namo Buddha

Municipal employees are well prepared for our visit. Ann-Margarethe Livh, from the housing and democracy council in Stockholm, is the first official international visitor to the municipality. Shree Krishna Dhital, Head of International Relations, presents the work the municipality performs.Namo Buddha aims to become an environmentally friendly municipality. In difficult-to-reach villages, the municipality has 55 schools. The municipality also has an ambulance service and a representative with responsibility for public health. The people of Namo Buddha have had a serious problem with their water supply because the river that used to flow through the city changed its direction after the Great Earthquake 2015.

The reconstruction continues still, but there are many villages where there are no driving paths, especially during the rainy season. This is a problem for locals who need to reach the city center.

We each receive a CD and a Nepali flag from the municipality. We did not plan on giving gifts, but we put together something we've found: the Swedish flag and a book about Stockholm that Ann Margarethe had with her. They are really happy to receive our gifts.

On a tour around the city we pass a rice field and meet a young boy who is 18 years old. He tells us that he is also working for the municipality. We also meet his wife working at a restaurant and discover that they have already been married for six years despite their young age. We become friends directly and take a picture.

Basantapur Durban Square

We are allowed to enter one of the most holy houses but photography is forbidden. In one of the windows to the courtyard we can see a six year old child who has makeup on. According to Kumari System, Hindus worship the living holy goddess. A girl who is picked from Shakaya caste when she is 3 years-old, lives in the palace and is only allowed to leave once a year until shereaches puberty. At which point a new Kumari girl is chosen to take her place.Previously, the girl had no education and was not allowed to get married after she got while, but now the system has been reformed.However, we are very critical of the new reform that does not completely abolish the tradition that ANWA agrees with. Despite reforms, she is still trapped in the house without parents and is not allowed to play with other children.

Due to the earthquake, we could see construction work everywhere we went.

We have a meeting with Krishna Gopal Sherestha, one of the ten secretary members of the party board and are given a copy of their election manifesto which has been translated into English. After the merger, the Central Committee have 441 seats. The standing committee consists of 55 people, two of which are older women. The secretariat consists of nine people, none of which is a woman. When we ask Krishna Gopal about this he laughs and says 'next time, next election'.

There are 5 parties since the introduction of a rule requiring parties to have minimum 3% of the electorate to get a place in parliament. As they have a majority in 6 of the 7 provinces and in all municipalities, the NCP can implement their policies throughout the country. The party secretary explains that the revolution is neither Maoist nor North Korean. They would rather compare it to the October Revolution, with a strong public support. The party is careful with transparency especially concerning the democratic process. The opposition accuse them of being authoritarian no matter what they do, just because they are a communist party. Nepal is classified as a democracy and republic and is called the Democratic Federal Republic of Nepal.

One of the challenges is bureaucracy and bureaucrats who are traditional and accustomed to a system of centralised government. It takes time for the administration to be adapted to serve local democracy with strong local government in the municipalities.

In addition to the party's ultimate goal of creating social justice for the people, the next challenges are starting economic growth, developing the country's tourism, the road system and infrastructure, and reform of agriculture and the water systems.

Meeting with the local Mayors and Deputy Mayors from Kathmandu District

Pemba tells us that this is the first time they've managed to gather the mayors together for a meeting on women's rights. ANWA makes maximum use of us as, 'international guests' strategically to get the mayors to gather and discuss women's representation and violence against women. When the minister tried previously to gather everyone for a similar meeting there was only one male mayor who attended so Pemba is pleased with the outcome of today's meeting.

Meeting with the president

We tell them how impressed we are by the development of the country and all the strong women we have met during our travels. The president declares that much has happened and that it is the fruits of a long struggle. The fight against social injustice, class differences and structural changes is a long battle but they are happy for the democracy that they have achieved. The president believes that the gains which they have made will be institutionalized and stabilized and that women's rights are moving forward.

GEFONT

Joanna sits opposite Sita Lama who describes her experiences within the trade union. Sita Lama is one of the many amazing women we meet during our stay in Nepal. She is a union activist in GEFONT and member of parliament at Province No 3, NCP. Her own experience of child labour has given her the necessary knowledge and experience to organize the most vulnerable workers. She herself began weaving carpets when she was 5 years-old. Aged 17 she was recruited by the union where she has been active ever since. She worked in the mornings, studied in the afternoon and was an active in the union in the evenings. During this time all of the union-based organizations were forbidden. Because of this the GEFONT organizers had to sneak into the workers quarters during the night, sleep alongside the workers and take any opportunity they could to speak to them about their rights.

There needs to be more female union leaders to organize the female workforces. The carpet-weaving industry consists of 60% women. The most important message is that people who work weaving carpets are also human-beings with rights. Sita from the women's organization takes time to visit the women's families to convince them to let the women join the union.

They arrange dance and poetry festivals and try to engage the women in the breaks, for the men they arrange football tournaments. These occasions are always popular and GEFONT uses them to spread information about union-workers' rights.

Just this month, another victory was achieved when the minimum wage was increased by 9700 rupees to 13, 450 rupees a month, which is good for the carpet sector as well. Also this year Sita has travelled to Lebanon to check on the Nepali women who work there as domestic workers and to find out about their working rights and conditions. It was a real struggle for Sita to get close to these women as she received a lot of criticism from their employers and the local government there. With freedom of association and democracy, it is much easier for trade unions to operate in Nepal. But there are difficult balances; if they raise workers' wages too much production moves to neighbouring countries and the workers lose their jobs.

Municipal visit at Bhaktapur

Visit at ANWA's office

Meeting with female parliamentarians

We say our last farewells to the organisers from the ANWA organisation and our friends, Pemba, Sarita and Sujita who have taken good care of us during our stay in Nepal. And we would like to extend our gratitude to ANWA, Ann-MargaretheLivh and Ann Mari Engel for a wonderful, educational and strengthening trip!